Bevor Frauen in den ersten Jahren des 20. Jahrhunderts Vereine gründen, um das Stimmrecht für sich einzufordern, ist etwas anderes dringlicher. Die Frauenrechtlerin Julie von May bringt es 1872 mit Blick auf die anstehende Totalrevision der Bundesverfassung auf den Punkt: «die unbedingte Gleichstellung der Frau mit dem Manne in allen sozialen und privatrechtlichen Verhältnissen». Ausformuliert

1. Feministin und Umweltschützerin avant la lettre, lokalpatriotische Metropolitin, engagierte Eigenbrötlerin, sarkastische Karikaturistin und notorisch kratzbürstige Kritikerin – all dies sind Facetten des Phänomens Lydia Eymann. 2. LE – wie Lydia Eymann sich selbst nannte – kam vor 120 Jahren in einem vornehmen Elternhaus zur Welt: Der Vater war Wirt des Hotels «Bären» in Langenthal,

Alice Schwarzers «Kleiner Unterschied» hat mein Leben vor rund 50 Jahren auf den Kopf gestellt. Ein Paukenschlag. Die neue Frauenbewegung schenkte mir den Glauben an mich selbst. Aber es dauerte noch eine Weile, bis ich Emanzipation umfassend verstand: als Befreiung von möglichst allen törichten Zwängen und das Ertragen von damit verbundenen Missbilligungen. Sich zu akzeptieren,

Heute ist Samstag.Ich habe Kopfweh. Kiffen hilft nicht.Kinder schreien laut.Sonne vertreibt Kälte.Mein Mann kauft Fleisch.Sollte Frauenpowerment schreiben.Lese fremde Überschriften.Pamphlete sind einseitig.Was ich fühle?Sehe keinen Flügel.Fragen in Kopf.Herzrhythmus ist gut.Beginne vorsätzlichWas ist Frau?Eine menschliche Tierart.Du selber. Ich selber.Mehr gibt es.Mehr ist schwer.Wie wird leicht?Leicht und schwer.Hat Land Einfluss?Geburtsort oder Lebensland?Einfluss auf Kopf?Auf Augen. Einfluss auf Standpunkte.Einfluss

Dies sind Antworten auf folgende Fragen: Wo waren Sie, als Sie erfuhren, dass Sie nun das Stimm- und Wahlrecht haben oder es mit der Volljährigkeit erhalten werden? Wie haben Sie reagiert? Mit wem haben Sie als erstes darüber gesprochen? Zoë, *1954Ich war 16 Jahre alt und bei meiner Familie. Ich nehme an, die Resultate wurden

«Die Geschichte des Widerstandes der Männer gegen die Emanzipation der Frauen ist vielleicht interessanter als die Geschichte dieser Emanzipation selbst.» – Virginia Woolf Mit dieser Feststellung wollte Virginia Woolf keineswegs behaupten, die Geschichte der Emanzipation der Frauen*, wie beispielsweise die Geschichte der Frauenbewegung oder des Kampfes der Frauen um das Stimmrecht, wären nicht von Interesse.

Anno sowieso. Ein Kind kommt zur Welt. Das Kind schreit, zum ersten Mal erhebt es in der neuen irdischen Umgebung seine Stimme. Eine erste, meinungslose Einmischung. Die Belegschaft erfasst die Existenz des neuen Menschen, schaut, ob alles dran und drin ist. Und je nachdem, ob ein klitzekleiner Uterus drin ist, liegt für diesen Neuankömmling nicht

Dieser Text erzählt nichts Neues. Er geht ein auf die ersten beiden eidgenössischen Volksinitiativen, die je angenommen worden sind, und listet anschliessend eine suggestive Auswahl an Schweizer Abstimmungsresultaten aus den letzten 130 Jahren auf. Eine Fortsetzungsgeschichte. Am 20. August 1893 nahmen die Schweizer Stimmbürger mit 60% Ja-Stimmen die allererste Initiative an, die auf eidgenössischer Ebene

Okay, Frauen im Laufgitter. Props an Iris von Rotens analytischen, verdammt vielschichtigen, progressiv-aggressiven ja nun eigentlich in vielerlei Hinsicht visionären KLOPPER DER WUT, der der zentralen Frage nachgeht: WIE WIRD DAS KONSTRUKT FRAU VON POLITISCHER MACHTWEGGEDRÜCKT? Folgefrage: IST POLITISCHE GLEICHBERECHTIGUNG ILLUSORISCH? Ein Klopper der Wut. Für den sie abgestraft wurde von den Herren mit dem